لسان
عربي مبين -الحلقة الثالثة
بقلم:فتحي رمضان الحاج محمد الأغا
دار الفتوى
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وردت لفظة (يا أبتِ)في القرآن الكريم ثماني مرات ضمن قرآن كريم مكي ،لتمثل
نموذجا من الخطاب الراقي بين طرفين :أحدهما الأب ،و الآخر هو الابن أو الابنة هذا
من جهة ، ومن جهة أخرى يلاحظ أن ذلكم الخطاب صادر عن ابن إلى أبيه أوعن ابنة
إلى أبيها ، صدر ذلك عن يوسف عليه السلام مرتين في قوله تعالى :(إذ قال
يوسف لأبيه ياأبت إني رأيت أحد عشر كوكبا )يوسف 4 ، وقوله سبحانه و تعالى :(وقال
ياأبت هذا تأويل رؤياي من قبل )يوسف 100 ، كما وردت اللفظة إياها
على لسان إبراهيم عليه السلام مخاطبا أباه :(إذ قال لأبيه ياأبت لم تعبد ما
لا يسمع ولا يبصر) مريم42 ،وكذا الشأن في ثلاث آيات أخريات متتاليات من السورة
إياها ترد لفظة(يا أبت) تحمل أدب ورقة الخطاب من ابن إلى أبيه00ابن حريص ومشفق على
أبيه،أما في المرة الثالثة فقد وردت اللفظة على لسان إسماعيل عليه السلام (قال يا
أبت افعل ما تؤمر) الصافات102 ،بما تلقيه اللفظة من ظلال المحبة والامتثال والطاعة،
وفي المرة الأخيرة ترد اللفظة على لسان إحدى ابنتي الشيخ الكبير (يا أبت استأجره إن
خير من استأجرت القوي الأمين) القصص 26 ،لقد بادر يوسف عليه السلام بلفظة (يا
أبت) ليبين رؤياه لأبيه في المرة الأولى فما كان من الأب إلا أن قال:(يابني لاتقصص
00) وفي المرة الثانية ( يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل) يوسف 100، بينما بادر
إبراهيم عليه السلام أباه باللفظة إياها أكثر من مرة دون أن يجيبه أبوه ب(يابني) -وذلك
حسب الموقف-وبادر إبراهيم عليه السلام ابنه ب(يابني) فما كان من الابن إلا أن
يجيب(يا أبت افعل ما تؤمر) الصافات 102 ،وخاطب لقمان بها ابنه واعظا إياه(يا
بني لاتشرك بالله) لقمان 13، وخاطب بها نوح عليه السلام ابنه(يابني اركب معنا) هود
42 ،وخاطب بها إبراهيم عليه السلام ابنه(يا بني إني أرى في المنام أني أذبحك)
الصافات 102، وعلى هذا النمط من خطاب الابن أباه(يا أبت)، وخطاب الأب ابنه(يابني)
نستشعر تلكم العلاقة الحميمة بين الأب والابن ،وذلكم الود المتبادل والحوار بين
الطرفين،ونلاحظ : *أن لفظتي (يا
أبت،يابني) قد وردتا ضمن قرآن كريم مكي وفي سور محددة،مما يعين على الفهم الدقيق
لهما في هذا الإطار *أن رؤيا إبراهيم ورؤيا يوسف عليهما السلام اقتضيتا
عند الإخبار بهما (يابني،ياأبت) وتفردتا بذلك فأنت أمام إخبار واستجابة فورية من
طرفي الحوار0 *أن كل من قال :(يا بني) في القرآن الكريم هو نبي (
نوح-يعقوب-إبراهيم عليهم السلام) أو رجل صالح حكيم (لقمان) ،أما نوح عليه السلام
فهو النبي الوحيد الذي قالها -حسب القرآن الكريم-ولم يجبه ابنه(يا أبت) وكان
الجواب(سآوي إلى جبل يعصمني من الماء)هود43 *أن لقمان الحكيم قد ركز على
اللفظة(يابني) ثلاث مرات متواليات في مقام وعظه ابنه 0 *أن إبراهيم عليه السلام لم
يتلق جوابا من أبيه ب(يابني) وهدد بالرجم رغم تركيزه على(يا أبت)،قالها لأبيه ووهبه
رب العالمين من يقولها له مع الفارق في الحالتين 0 *أن كل من قال:(يا
أبت)هو نبي (إبراهيم عليه السلام) ونبي وابن نبي (إسماعيل ويوسف عليهما السلام)
وابنة الشيخ الكبير التي تمشي على استحياء،ومبدعة أول قانون خدمة مدنية في التاريخ
*أن لفظة(يا أبت )تحمل في ثناياها أسمى معاني وظلال الأبوة والأمومة معا0
والحمد لله رب العالمين