|
المخالفات النحوية.
بقلم/فتحي رمضان محمد الأغا
المآسي التي يمكن أن تضم إلى الصورة الإعلامية المعاصرة ذلكم الكم الهائل من
الأخطاء القاتلة تغص بها وسائل الإعلام العتيدة ،ففي أي وسيلة إعلام لا تعدم هذا
الحشد الهائل من المفردات الدخيلة في غير مناسبة ولا موقع،ولا يتوقف الأمر عند هذا
الحد من التجرؤ على اللسان العربي ،رفعا ونصبا وجرا، بل يتعداه إلى الحِيَل ،لعمري
!!ماذا فقه أو فهم أولئكم الذين أقحموا النفس في نشر أو تحرير الخبر والتعليق
والمقال ،ماذا فقهوا من مباديء علم العربية؟؟وما الذي جناه أحدهم من معهده أو
مدرسته أو روضته ليشوه جمال اللسان العربي بتلكم الطريقة الفجة؟؟وهذا التعدي الصارخ
على الحقيقة اللسانية العربية !!، من الذي أقحم هؤلاء وهؤلاء هذا الحصن العتيد؟؟
فضلا عن فن الخطابة الذي نتلقاه في أيام الجمعة، أهذا هو النتاج غير الشرعي لثقافة
الهزْل التي فتحت الأبواب لقلب الحقائق، والاستهتار بكل شيء، ذلك أن عدم وجود هدف
ولا سياسة مرسومة واضحة المعالم حيال أي شأن جعل الحالة العامة عائمة وغائمة فلم
يعد لأي أمر قيمة ولاحرمة ولا ضوابط أو محاذير، بمعنى أن الإباحة هي الأصل المعتمد
،تبخرت القيم واختلّت الموازين ،تمثل ذلك في أن بإمكانك أن تكون أي شيء،فمن الممكن
أن تصبح جنرالا أو في رتبة الملحقين بالسلك العسكري، أو تناط بمعاليك قضية مقدسة
وليس لديك سادس ابتدائي،وتعطي نفسك ما تشاء من الصلاحيات في اقتناء المطايا
والمراكب والمشارب وفتح المعتقلات والعدوان والتجني والكيد والتشفي والتطاول
والتهديد والوعيد وقرض الشعر والحديث في مقارنة الأديان وحوار الحضارات، والتصدي
لتفسير آيات من القرآن الكريم وتدارس الحديث النبوي الشريف، وقد يبعد بك المقام
لتصبح ذا مذهب فقهي مستحدث تروج له مع الجلساء والحواريين،والظرفاء وإن شئت في
صحيفة أو إحدى وسائل الإعلام لتطل على القوم بطلعتك البهية تناقش بلسان عربي سقيم
أهم مشكلات اللسان العربي في المدارس والجامعات وسبل وضع الحلول الملائمة، علما أنك
نسيت حروف الجر التي درسها لك المرحوم الأستاذ اعطيش أبوشقفة أو الأستاذ:اهديب
كريزم في الصف السادس، وتبدو مهتما بالتعليم في الوطن ولا تبخل بالنصائح على
المستمعين أو المشاهدين والقراء الكرام، وقد تُوجه لك دعوة خاصة لافتتاح جامعة أو
مركز ثقافي أوصرح علمي في خان يونس،او تدعو الموسرين من ربعك وجوقتك لحفل إفطاررسمي
عنصري -بغيض -وقد كان لمجرد تكملة الفواتير، ويستقبلك الرعاع والمرتزقة يشمونك
ويقبلونك،ليقدموا البرهان الساطع على جهلهم وأميتهم.
هذه مقتطفات من المهزلة الكبرى يوردها كاتب هذه السطور كيما يضعها بين يدي القاريء
الكريم عسى أن تحدث ذكرا،وقد شملت هذه العينة بعضا من طرائف شركة أبو فراس برس
الإعلامية التي لا تحترم اللسان العربي لا تتوخى الدقة ولاتنتبه إلى ذلكم الكم
الهائل من السقوط اللغوي الذي يسيطر على سطورها، وها هي النماذج المختارة عسى أن
تثوب الشركة وعمالها إلى رشد من نوع ما،وأن تلتفت لتصويب لسانها الأعجمي ليغدو في
أدنى مراتب لسان عربي سليم وليس مبينا فقد يكسبها ذلك بعض مصداقية. - زوجة شهيد تهز
"مقاتل"من كتفه(تحييد المفعول به) (لم يكتفي في مقولات الاهانة)لاحظ الصف الرابع
يحذف حرف العلة حين الجزم ،ولاحظ إقحام حرف الجر بالفعل (يكتفى في) وسوء استخدام
حروف الجر .
شبكة فراس الإعلامية تنشر (كشف) بأسماء المدعوين إلى مؤتمر دمشق'(يريد أن ينجز شيء
يسجل) لاحظ حيادية المفعول به(ان كان الخبر صحيح)لاحظ خبر كان مقرر الصف الرابع؟؟
الذي اعتبر قطاع غزه "كيان"عدائي لاحظ المفعول الثاني!! -جنديين اسرائيليين يسرقا
امتعة زملائهما بدل القتال معهم (لاحظ شركة أبو فراس برس تنصب المبتدأ بالياء حين
التثنية وطبيعي أن يكون النعت منصوبا مثله،وتحذف نون الأفعال الخمسة بلا مبرر من
نصب أو جزم سوى التعبير عن الجهل والاستخفاف بالحقيقة اللغوية والإعلامية فهي
تتفلسف بدعوى أن واجب الجنديين الإسرائيليين ليس سرقة الأمتعة،إنما القتال مع
زملائهما وبالتالي توجه شركة أبو فراس النصح وتصحح المسار؟؟منتهى السخف
والجهالة؟؟عمان – فراس برس - "وقالت الوزارة في بيان لها أن قتل المواطن مروان أبو
موسى والذي وجد مقتولا بجانب محررة مراج قبل 5 أعوام بداية عام 2002م (هل هذه بداية
خبر "وقالت الوزارة "وبم تسمى الواو؟؟ عاطفة؟ معية؟؟ قسم ؟؟ وأي وزارة يقصد ظرفاء
شركة ابو فراس الإعلامية؟؟ أهكذا تكون بداية الخبر بواو شركة أبو فراس اللطيفة
الخفيفة الظريفة الحصيفة التي لم يشر إليها عتاة النحويين من الخليل إلى
سيبويه؟؟(واو شركة أبو فراس الإعلامية)أما مبتدأ الشركة إياها حين يكون في وضع
المثنى فحقه الياء (جنديين اسرائيليين يسرقا امتعة زملائهما بدل القتال معهم )أما
الأفعال الخمسة فمن براعة ومهارة الشركة حذف النون من آخرها بلا مبرر من نصب أو جزم
ذلك لأن الربع يعشقون النصب والجزم بلا حروف نصب ولا جزم أي بدون أسباب ولا علل ولا
عوامل لا كما يزعم سيبويه والخليل ومن ورائهما علي الجارم وعباس حسن وعبده
الراجحي؟؟ -(ب200 دولار بمكنك ان تدخل اسرائيل تهريب).ذلكم عنوان آخر من عناوين
الشؤم وسواد البخت صادر عن شركة أبو فراس الإعلامية،بمنتهى الهوان خبر كئيب ذو
صياغة ساقطة يمكن أن يكتب تلميذ نجيب في الثاني الابتدائي خيرا منه؟؟
عمان – فراس برس:(وتم استدعائهم من قبل المدعو .. وتم الهجوم على صالة روان دون
سابق انذار وللعلم بأن الصالة كانت مليئة بالنساء وتم الدخول فى قلب الصالة ووسط
النساء واقتحمو الصالة وتم الاعتداء على الشاب ... من قبل مليشيات ...وتم تكسير
جميع محتويات الصالة والاعتداء على ... وما زالت قوات.. تلاحق أصحاب وعاملين الصالة
)لاحظ هذه الصياغة المتهافتة ولعا بالتركيب "من قبل" وبالفعل الماضي "تم "الذي تكرر
خمس مرات:(تم استدعائهم)(تم الهجوم )(تم الدخول)(تم الاعتداء )_(تم تكسير جميع
محتويات الصالة) وهي من المهارات اللغوية في عالم الصحافة باستخدام فعل التمام يليه
الفاعل معرفا بأل ثلاث مرات، ومضافا مجردا من أل مرتين،لبلوغ التمام ، زد على ذلك
ورطة كتابة الهمزة(تم استدعائهم)،ولتحري المزيد من الدقة تكفلت شركة أبو فراس
الإعلامية بتحمل نفقات تعدية المصدر بالباء(وللعلم بأن الصالة)رغم ما في ذلك من هدر
وتبذير لحروف الجر الفلسطينية التي هي ثروة (لشعبُنا)!!مع أن قطاع غزة يعاني عجزا
في تلكم الحروف،(واقتحمو الصالة)وتتجلى مهارة التعبير في الفعل(واقتحمو )لنتعرف على
واو أخرى من واوات (جمع واو وليس واوة!!)شركة أبو فراس الإعلامية: أواو علة هي؟أم
واو جمع سلامة مذكر؟؟أم هي واو عمرو ؟؟أم واو أرسطو؟؟تلكم هي الواوات الواقعات
أواخر الكلمات، وتعفى من الألف وفق النحاة والصرفيين،كيف استطاعت شركة أبو فراس
الإعلامية البارعة استصدار قرار يعفي واو الجماعة آخر الفعل من الألف؟؟ هناك واو
جماعة لا تكون إلا في نهاية الأفعال وتتعزز الجماعة بالألف الفارقة،وهي مختصة
بالأفعال ماضية ومضارعة وأمرا(لم يقتحموا-اقتَحَمُوا-اقْتَحِمُوا)ولا تكون سوى ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل أو نائب فاعل أو اسم لفعل ناسخ كما في قوله
تعالى:(قل كونوا حجارة أو حديدا)؟؟ذلكم هو مجمل أحوال واو الجماعة في اللسان العربي
المبين،فإذا ما وجدت ألفا بعد واو نهاية الكلمة فاعلم أن تلكم الكلمة فعل ،بل يُذهب
أبعد من هذا ليقال:في الكتابة الدقيقة الأمينة التي يوثق بها الكلمة المنتهية بواو
تلتها ألف لاتكون سوى فعل،ولاينتهي بواو وألف سوى الأفعال،وتلكم الألف تدل وتهدي
أبناء (شعبُنا) أنهم أمام فعل (ماض-مضارع-أمر)هذه واحدة،أما الثانية:فهي أن تلكم
الألف الواقعة بعد واو الجماعة تيسر عليهم إعراب واو الجماعة وتحصر ذلكم الإعراب في
الفاعلية أو النيابة عنها أو الإسمية لفعل ناسخ ، فأين ذهبت شركة أبو فراس
الإعلامية بالألف الفارقة في(واقتحمو الصالة)؟؟؟أما الواو الأخرى فهي واو جمع
السلامة المذكر في حالة الرفع والإضافة التي تقتضي حذف نون جمع السلامة المذكر
لتبقى واو الجمع مسكينة بلا ألف تستحقها،(ومع ذلك يكثر المتطوعون والمتعاطفون مع
واو الجمع ليزينوها بألف!!!)وهي هنا لا تقتضي ألفا على نمط(قالوا إنا مهلكو أهل هذه
القرية)هذه واو جمع علامة إعراب في الأسماء وبالتحديد جمع السلامة المذكر،وتلكم واو
جماعة؟؟ ،وفي نفس النص الأدبي السابق يلاحظ:(تلاحق أصحاب وعاملين الصالة) وهنا ذروة
العطاء والإبداع والدقة فأنت أمام مشهد ملاحقة(مفاعلة)تشمل أصحاب وعاملين الصالة،لا
تتوقف الفصاحة على إثبات نون جمع السلامة المذكر وإطلاقها، وحقها الحذف والتقييد
لأن الكلمة مضافة ،والإضافة تقتضي حذف نون جمع السلامة المذكر كما المثنى،والعبرة
بالفهم والقياس!!النون في جمع السلامة المذكر والمثنى هي المعادل النحوي للتنوين في
المفرد القابل للتنوين(عاملٌ-عاملاً-عاملٍ)فإذا ما أضيف المفرد المنون لاسم ظاهر أو
لضمير(عاملُ الصالةِ-عاملُ صالةٍ-عامِلُنا)حذف التنوين رفعا ونصبا وجرا،ولأن نون
جمع السلامة المذكر ومن مثله المثنى هي المعادل للتنوين في المفرد وقد حذف التنوين
حين الإضافة،لزم هنا حذف نون المثنى وجمع السلامة المذكر للإضافة؟؟تلكم واحدة،أما
الأخرى فهي هذا الجمع البديع الرائع وهو جمع (عامل)على (عامِلِين) لتصيب بذلك
الحقيقة،للمرة الأولى يعلم كاتب هذه السطور ذلكم الجمع ،فقد كان يتوهم أن جمع عامل
هو عمال(فُعّال) من باب البديهيات التسويقية(عيد العمال-نشيد العمال-اتحاد
العمال-إذاعة العمال-صوت العمال)،أم أنها من النفائس التي تتفرد بها شركة أبو فراس
(حصريا)،متى يكونون عمالا،ومتى يكونون عاملين؟؟بمعنى:متى نقول:(عمالا)،ومتى
نقول:(عاملين)؟وهل العمال هم العاملون؟؟ أم أن العاملين تنسحب فقط على من يعملون في
الصالات؟؟؟ أيبدو ذلك!!!شتان ما بين العمال وبين العاملين؟؟لقد وردت الكلمة في
القرآن الكريم مفردة ومجموعة على (عاملين وعاملون )رفعا بالواو وجرا بالياء،ولم ترد
على عمال؟؟؟ وعليه تستحق شركة أبو فراس الإعلامية جائزة وزارة الإعلام وهيئة
الإذاعة والتلفزيون ووزارة التعليم، ومؤسسات حقوق الإنسان،ولجان الزكاة، وكل
الجمعيات الأهلية العثمانية المرخصة من وزارة الداخلية!!ماذا نقول لشعبُنا(بضم
الباء) ولأطفال صغار حين يكون هذا الإعلام الهابط من الناحية اللسانية هو الذي ينصب
المبتدأ ويحيّد المفعول به ،وماذا يكون موقفهم من ذلك؟؟هل يعول على مستهترين فاشلين
لسانا ولغة في سعادة وتقدم ورفعة ورفاهية وتحرير فلسطين وشعب فلسطين؟؟ إن جوقة لا
تدري ما المبتدأ وما جزم المضارع ليست بحاجة للتطفل على قدسية وجلال وبهاء الكلمة
،لعمري إنها الجناية على اللسان العربي المبتلى بشرذمة، أبلغ بهم الهوان والاستهتار
هذا المبلغ ،فلاهم تعلموا ولا سلم من عشوائيتهم الجيل الجديد؟؟هذا الازدراء ليس
وقفا على شركة أبو فراس الإعلامية، بدراويشها وصوفييها بل هو نمط متبع في أخواتها
،ولكل شركة منهن حديث،فساد لغوي ،فأين هي الشرعية اللغوية؟؟؟ وأيكم بذلك زعيم؟؟؟
ملحق:لاحظ هذه النماذج من الخطاب الإعلامي الركيك لشركة أبو فراس برس:
· مركز الشيخ عبد الله المطوع الطبي (ينظم يوم طبي مجاني) لأطفال روضة الفلاح
النموذجية
· وأضاف (المسئولين الإسرائيليين) في اللقاء إن إسرائيل تنوي المصادقة على قرار
اجتياح عسكري لطرد ... من المناطق الفلسطينية ، وحتى حين المصادقة على هذا القرار
(ستكون غزة لن تتبع للسلطة الفلسطينية وسيتحدث (عنه) التاريخ (وليس ببعيداً) (سيدرس
عنه) تلاميذ الضفة الغربية بكتبهم الدراسية التي يتعلم بها الأطفال في الضفة
الغربية بان قطاع غزة كان سابقا يتبع للسلطة الفلسطينية.
· عمان – فراس برس - دعا رجل الأعمال الفلسطيني .. رئيس الوزراء الفلسطيني ..الى
العمل على تنسيق العلاقات مع دولة الإمارات العربية المتحدة بهدف إحلال عمال
فلسطينيين بدل العمال الهنود (الذين طردهم الإمارات، الأسبوع الماضي، من بلادهم
والذي يقدر عدههم) بـ 4000 عامل هندي.
وقال ان أزمة البطالة التي تسود في قطاع غزة تحديداً لا يمكن القضاء عليها إلا من
خلال فتح مشاريع اقتصادية في غزة، الأمر (الغير متاح) بفعل الحصار والظروف
الاقتصادية الراهنة، فيما يكون الحل الأمثل فتح أسواق عمالة في دول الخليج
للفلسطينيين، من مختلف الطبقات (عمال وخريجيين).
|
